Anteriormente he comentado que hay una corriente en la espiritualidad ignaciana, a la que me suscribo, que considera que la mistagogía de los Ejercicios Espirituales está principalmente dirigida a encontrar y elegir la vocación personal. En nuestra entrega anterior describimos las experiencias fundantes personales como una de las fuentes privilegiadas para descubrir la propia vocación,… Seguir leyendo Encontrar y elegir la vocación personal
Antetitulos: Espiritualidad
Las “experiencias fundantes” y la vocación personal
Al verlo, Simón Pedro cayó a las rodillas de Jesús diciendo: “Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador” […] Jesús dijo a Simón: “No temas. Desde ahora serás pescador de hombres”.—Lc. 5: 8, 10b Ya comentamos que existe un grupo de autores que considera que el fruto principal de los Ejercicios Espirituales es… Seguir leyendo Las “experiencias fundantes” y la vocación personal
Llamamiento, vocación e identidad en Cristo
Hay una corriente de estudiosos del sentido de los Ejercicios Espirituales que consideran que la razón principal de este camino espiritual es encontrar y elegir la vocación personal. Uno de sus principales proponentes es el padre Herbert Alphonso, SJ, con su libro titulado, precisamente, La vocación personal. Concuerdo con el P. Alphonso. Especialmente en su… Seguir leyendo Llamamiento, vocación e identidad en Cristo
El encuentro con el Inocente como camino de reconciliación
En un anterior artículo sobre el pecado se planteó que la única manera de salir de su círculo vicioso es encontrarse con un “inocente” que, a través de su amor incondicional, sane las heridas de las experiencias de desamor y nos libere de la tiranía del ego. Jesús es el Inocente por antonomasia. Éste fue… Seguir leyendo El encuentro con el Inocente como camino de reconciliación
El cuidado del sujeto en la espiritualidad ignaciana
Un elemento muy importante de la espiritualidad ignaciana es la idea del subiecto o sujeto. Describe la condición general del ser humano, de la persona, su realidad corporal, mental y espiritual. De esta manera, Ignacio recomienda a quienes dan los Ejercicios Espirituales estar al pendiente de esta suma de condiciones para cerciorarse de que la… Seguir leyendo El cuidado del sujeto en la espiritualidad ignaciana
Qué significa el pecado en la espiritualidad ignaciana
Una vez que ha descrito el ideal de la vida humana —la comunidad centrada en el amor compartido que describe en el “Principio y Fundamento”— san Ignacio presenta, en las meditaciones de la primera semana de Ejercicios, la razón por la que no vivimos en plenitud nuestra vocación de ser comunión. Es la condición que… Seguir leyendo Qué significa el pecado en la espiritualidad ignaciana
Los exámenes en la espiritualidad ignaciana
Toda la espiritualidad ignaciana está enfocada en permitirle a Dios “ordenar” nuestro afecto. Liberar a nuestra conciencia de los dictámenes del ego herido y capacitarnos para ver el mundo desde la experiencia del amor gratuito compartido. Como nos recuerda la 1ª Carta de Juan (4, 18), en el amor no hay lugar para el temor.… Seguir leyendo Los exámenes en la espiritualidad ignaciana
El “Principio y Fundamento”
El texto de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio describe paso a paso el itinerario que el ejercitante debe seguir para alcanzar la meta de esta pedagogía espiritual: “Vencerse a sí mismo y ordenar su vida sin determinarse por afición alguna desordenada”.Es decir, aprender las trampas del ego (nuestro falso “yo”) para vencerlo. Liberados de… Seguir leyendo El “Principio y Fundamento”
La oración ignaciana (IIª parte)
En nuestra anterior entrega mencionamos que la oración ignaciana, es decir, la oración que tiene como base la Sagrada Escritura, se inserta en la larga tradición de la Lectio Divina, con sus seis pasos fundamentales. San Ignacio enriquece el método subrayando la importancia de “habitar” el texto bíblico, esto es, de incorporarnos a las escenas… Seguir leyendo La oración ignaciana (IIª parte)
La oración ignaciana (Iª parte)
Tendríamos que empezar subrayando que la oración cristiana es básicamente un encuentro comunicativo entre el orante y Dios, a quien busca. Es importante tomar distancia de la visión de la oración como una ventanilla de peticiones y/o quejas. Orar es compartir. Entrego mi ser y acojo el ser de Dios que se me entrega transformándome.… Seguir leyendo La oración ignaciana (Iª parte)
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